慧林寺

こんにちは。
慧林寺をご存知ですか？慰めあります。
実行してるこれこの言葉を持って互いに慰め合うとはどういうことなのかキリストを信じてる人はまず地上再臨の前に点に挙げられるよ私たちだよ死んだ人はどうなるのその子たちがまず復活するんだよこのことをいつも口にして互いに励まし合いなさい慰め合いなさい特に厳しい時代にあってはそうだ恋にパウロが教えてるわけですね。
ですからサイリングを 今を生きるための力となる2番目ね再臨を論じることは神人類救済計画の全貌理解することにつながるキリスト教信仰ってな歴史観であり世界観ですよ。
く私が言いますね。
各論的ではいけないんです。
ある部分的なところ光を当ててそれだけは分かってるけど全体との繋がりが分からないったら良くないんです。
いいですか福笑いってわかるこないだね。
ラジオの土曜日にやってるねぼやせんという N

園城寺内聖願寺

こんにちは。
園城寺内聖願寺をご存知です？これは霊的な大晦日時代代わりになるその数時間前にサロメが来て子供二人連れて来てイエス様って願ったわけですね。
イエス様はこの時にあなたがたは自分が何を求めてるのか分かってないんだよえらい誤解の中に居るんだよ君たちは何を求めてんの私のことは何も理解してないじゃん私はこれから怒りの盃よこれは神の裁き罪人として裁かれ神から断絶するというこの苦しい杯を飲もうとしてるんだよたら弟子たちは米ます。
涙が出るねもうこの辺になると家様彼らを見てもうねあなたはカードを認めたと思いでした。
がどうしてこう言われたんです。
そうだよねほんとそうだ君達も飲むよねヤコブは生涯協会の十二弟子の中の最初の殉教者となったよはねはね12時の中でワロ年まで生きた唯一の人です。
が最後はパトモス島というところにいる兄になってますよ。
島流しに

花立

こんにちは。
花立をご存知ですか？うでないか永遠の価値があるかそうでないかそのことに目を留めながら今週一週間もあなたの夫婦の癒しの後を辿らしてくださるようお願いをいたします。
一人一人が課題を持って京子に集まりました。
それを永遠の視点から吟味しこだわらこだわるべきことか悩むべきことかあるいは一笑に付し取るに足りないと結論づけるかどうぞお知恵を与え我らを解放してください。
よお願いをいたします。
イエス様が今日も共にいてください。
みたまを通して我らを導いてくださったことを感謝をいたします。
そして今日のメッセージが悪と来週からはええかというテーマに入っていきます。
その次がイスラエルのテーマです。
これはような人へ手紙が神ノ木の慶次神の義がテーマです。
ですから神はイスラエルをどう扱われるのかイスラエルとの関係においても紙は木であると言える

見正寺

こんにちは。
見正寺をご存知ですか？子供何人で精神的質問します。
が実際アブラハムには子供何人いたあの歌を聴くたびにね私はねあれは精神的なのかどうなのかあのアブラハムは聖書のアブラハムなのか何なのか今日はその問題に決着をつけたいと思います。
アブラハムの子供は最初に生まれたのがイシュマエルで2番目が遺作で炊いて二人だと思ってるんです。
ところが今日はっきりわかった軽トラが膿んでるんです。
何人産んでるかと6人産んでるんです。
そうするとアブラハムには2人の子8人ですから七人でな聖書的ではないあの曲は水素と全然関係がないようですよ。
が安心してください。
ではもう一度言います。
がアブラハムには子供が何人8人ですよ。
軽トラが産んだんです。
順番に見ていきましょう。
最初が名前がジムラン湘南このジムランという人は調べてみるとアラビア半島の西海岸地区に広がっ

独鈷（獨鈷）

こんにちは。
独鈷（獨鈷）って聞いたことありますか？いたんです。
内容はね韓国は境界の RINNE が多くて祝福されているというんだけど数はいいけど実質はどうだ韓国の境界牧師にはこういう罪があるじゃないかってその強く預言者のようにリーダーの罪の悔い改めを迫るメッセージをしていたんです。
突如ねメッセージの途中で立ち上がってねメッセージしてる人にね韓国語で覚えてパッという人が出てきた日本じゃありえないよ考えれば皆さん僕はメッセージしてる時に誰か立って先生なんですか驚いたね後で聞いたらね何言ったんですかと聞いたらいやあの人はね日本人の牧師がいる前でそんな話をしたら韓国の教会が誤解されるじゃないかともっといい話をしようという話だったらしいですよ。
まあ驚きました。
韓国の方はね直球投げてるようなもんですね。
一般的にねそうじゃないかともいるでしょうけどあら側で聞いて

貴徳寺

こんにちは。
貴徳寺をご存知ですか？ャンイスラム喧嘩のクリスチャンどうなるんですかその子達は主に従ってないから苦しんでるんですかあれは三浦綾子さんのようなねすばらしい小説を書き主の栄光明かした方があれだけ病弱であるという事実を私たちはどう受け止めたらいいんですかヨハネの福音書の16-33イエス様こう言われました。
私がこれらのことはあなたがたに話したのはあなたがたが私に会って平安を保つためであなた方は世にあっては艱難があります。
こら違うじゃないあなた方は世にあってわかん何があります。
しかしいう間でありなさい私はすでに買ったのですよ。
に買ったのです。
進学しないのクリスチャンは艱難に合うというのが原則なしかしその間何の中にあって必ず勝利できるという保証があるということが新約時代の心理です。
パウロのことを覚えてください。
パウロは自分の病のた

オワリコクブンジ

こんにちは。
オワリコクブンジをご存知ですか？とで激しく痙攣起こすそれから大声をあげた誰がその人がそれとも悪麗が開く霊がその人の正体を使って声を発するようにしてるわけですね。
ルカの福音書4の35ではお医者さんであったルカがこういうコメントを書いてます。
はいするとその acre は人々の真ん中でその子と投げ倒して出て行ったがその人は別に何の害も受けなかったはいよかったねーわかるかお医者さんだからね投げ倒したんだよねみんな見た時にうわあっと驚いてたじゃん待って近寄ったら何にも外がなかったんだよねえってよかったよかったっていう人々の動きが見えるような感じじゃないです。
がそれを見て人々はどうなったのか4番目人々の驚き見てみましょう。
最後に728杯人々はみな驚いて互いに論じあって言ったこれはどうだ権威のある新しい教えではないか汚れた霊を抑え戒められるするとし違

阿仏房

おはようございます。
阿仏房をご存知ですか？のがあります。
聖書の著者の居ている意図していることは一つなのになぜいろんな説がなぜいろんな解釈が生まれてくるんでしょうか著者の意図がよく分からないから比喩的に解釈したりまたいろんな推測をしてしまうんですね。
じゃあ何故著者の意図が分かりにくいんでしょうか旧約聖書を書いたモーセは何人ですか誰もダビデソロモン予言者たちはどうですか神様はいないで子たちもユダヤ人ですね。
みんな神ですよ。
ですから西塩屋ユダヤ人の歴史や文化また習慣やその当時の背景を分からないと理解が難しいんです。
しかし残念ながら私たちキリスト教教会の歴史はもう紀元3世紀にはユダヤ人と決別して言い第二の文化や習慣を排除してきたわけですね。
そして悲しいことに今日会は千何百年にもわたってイエスのみなによってユダヤ人たちをはくがしてきたのです。
そ

瑜伽

こんにちは。
瑜伽をご存知でしょうか？たコンビニスイーツ誰がお気に入りしておくと伝わったから未完成なのでとっても便利です。
次は豚の生姜焼きだってアタシの衝撃大好き9探せっていうところで記事のタイトルやキーワードで検索したりもできるので例えば春コスメとか新作コスメとか自分がね今見たい記事をピックアップして探すこともできます。
とこれすごい気になっちゃった映像十二星座別思わず可愛いと思う女子の特徴気になる男の子の星座を友達を思い出してください。
で恋に落ちるんだよね牡羊座の彼は自立していて思っていることをはっきりと言える女性が好みです。
だってだからと言って気が強い女性が好きではなく自分の意見を素直に言ってくれるとかな。
いと思うんだって難しいですね。
あの形は優しく冷静で落ち着きのある女性が好み自分の世話を焼いてくれる時に可愛いと感じるみたい

瑞雲

こんばんは。
瑞雲って聞いたことありますか？それを僕は毎週やってるんです。
そのテキストから導き出される普遍的原則を人々に示しそれを適用していくとことやってるわけです。
ハーベストタイムでもその日のゲストが話をされたことから普遍的な要因を導きだして最後に私がメッセージしてるな適用のメッセージをしてるわけです。
そういうふうに神様が私には何を語ろうとしてらっしゃるかということを考えながら読む必要があります。
さ前半がここまでですからそれでは絵の概念を復習しましょう25ページをひらいてください。
そして手を横に置いて一つ一つ押さえていきましょうねはい幼い子を抑えてください。
クリスチャンは霊的なお皿をです。
その次おむつをしている幼子これは不完全な姿おしゃぶりをしている幼子抜けきらない古い習慣母親ですね。
神様は幼子の成長を期待されます。
いちお皿を抱く母親